精华小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 水不在深 慢騰斯禮 -p3
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 雲容月貌 英勇不屈
皇天給了他多多益善的關礙，也給了他降龍伏虎的實力，即使讓他來選，是一步一個腳印的上境，之後泯然衆人好？照舊死活分寸，歷盡千磨百折，但煞尾照樣能躍出斬敵好？
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道則否則，方其溫馴意氣，法***度，行雙城記八卦之理，雖存亡動於內，會巧施匠手，伏補血，真陽日漲而私心不起。
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修爲之人，始也不悟小徑，而欲於高效率。形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以之志陰魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實際上鬼也。古今崇釋之徒，好學到此，乃曰得道，誠令人捧腹也！”
“何爲陰神？”婁小乙自重發問，這是問津，能夠一本正經，是很正經的事，就待情態。
如斯的發表，對新郎官吧是很緊張的，不畏你最後走的是溫馨的路，最下品，也得有個參照吧？
人要把萬物作鑑內容即是平凡道心。道藏於至樸至簡的萬物萬象中，而人卻很闊闊的令人矚目與大團結脫節從頭的，完結這一些，定時的善念就在箇中了。”
這與有磨膽子去天擇陸了不相涉！
婁小乙，“何爲改邪歸正？哪樣遷善？”
如此這般的致以，對新秀來說是很重在的，就算你末段走的是和和氣氣的路，最起碼，也得有個參照吧？
稱爲真空？當你心空及致不得勁時，縱令真空。當你良心爲舊事所累時，則不許使其博得脫位。
明已者，自知友在何地想，行在何如做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
焦點介於，當他錨固下來，留在防護門中如坐春風時，近乎一共機遇就都離他駛去，也讓他掌握了大團結的境地。他便個鞍馬勞頓命，因緣在天地不着邊際，在路上，在安危中，特別是不在二門裡！
空和無，要把靜中種種美滿驅除，這是一種棄精氣的行。人靜華廈種種變卦，都是精氣運轉所致，將這些盡煙雲過眼，頂是將精氣自殺於場外，雖說跟腳工夫的入木三分，私心雜念更爲少，但元神中的陽氣也跟着越是弱，境中少小本經營，少籟，陽氣漸少而陰氣漸盛！
爲他紕繆該署在大門裡閉個關就能衝破的人！
苦茶嚴厲宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生內中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶果決，“無悔無怨就不需悔！只有你長久無怨無悔！”
這與有磨滅膽去天擇地毫不相干！
婁小乙再問，“怎也從常人能看人陰神？識別鬼物？這是天分之資麼？”
“奈何智力使陰神出殼？”這答卷實則有夥，但婁小乙照舊要問，是過門兒。
人倘把萬物作眼鏡現象儘管家常道心。道藏於至樸至簡的萬物此情此景中，而人卻很十年九不遇注意與己關聯發端的，成就這某些，定時的善念就在裡面了。”
明已者，自莫逆在何地想，行在焉做。”
“道家和佛門，在出陰神時有何不同？”
婁小乙只得問，由於他現今已經對功共兼備很深的咀嚼，來日莫不還會接觸更多，他無從避開，只能挑選，這是嬰我的特色，不會擯斥總體無用的玩意兒，佛教繼與道家翕然悠遠，固然有其來源街頭巷尾，特的否定，錯誤實尊神人的立場。
老天爺給了他奐的關礙，也給了他降龍伏虎的民力，萬一讓他來選，是穩紮穩打的上境，而後泯然人人好？竟然死活細微，路過災害，但收關兀自能排出斬敵好？
苦茶厲色宏音，“物分各行各業，神分五種，丹生中間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想道爲什麼突破九寸嬰！
苦茶藝人在這地方很擅，這亦然每篇非武鬥修女的能征慣戰。
空和無，需把靜中樣通禳，這是一種遺棄精氣的作爲。人靜中的類浮動，都是精氣運轉所致，將那些一切淹滅，相等是將精氣尋死於黨外，則迨技能的銘肌鏤骨，私心雜念越是少，而是元神華廈陽氣也繼越弱，境中少營業，少濤，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何判別？可與生死存亡之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自知心在何處想，行在怎做。”
苦茶藝人，“回頭是使人的諸神所累所縛收穫脫身而至膚泛。遷善則是一直增長諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種要領。
西方給了他少數的關礙，也給了他投鞭斷流的偉力，比方讓他來選，是紮實的上境，後來泯然世人好？一仍舊貫死活微小，飽經磨折，但說到底照舊能排出斬敵好？
這與有付諸東流勇氣去天擇大陸無關！
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婁小乙在想點子幹嗎打破九寸嬰！
空和無，要把靜中種囫圇驅除，這是一種揮之即去精力的舉動。人靜華廈各種轉折，都是精氣運行所致，將這些囫圇冰消瓦解，侔是將精力自尋短見於省外，雖乘機時期的透闢，私念愈少，但是元神華廈陽氣也繼愈益弱，境中少商業，少動態，陽氣漸少而陰氣漸盛！
以他紕繆那些在宅門裡閉個關就能衝破的人！
天公給了他羣的關礙，也給了他切實有力的氣力，一經讓他來選，是紮實的上境，從此以後泯然衆人好？竟自死活一線，行經挫折，但煞尾還是能衝出斬敵好？
理不辯幽渺，道揹着不清，歸根到底的鑿鑿謎底，拘束每股主教心。他倆所辯，也錯即將男方一齊讚許相好，骨子裡即或表達本人世界觀，世界觀的一種轍。
人易隨景而易其心，無可非議由自省而‘德’其心。
苦茶藝人，“未至真空，陰神難出。
劍卒過河
苦茶純屬，“懊悔就不需悔！一旦你不可磨滅無怨無悔！”
婁小乙再問，“幹嗎也向來平流能看人陰神？辨明鬼物？這是任其自然之資麼？”
苦茶凜宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生此中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
牡丹花好孤芳自嘗，雄雞好垂頭上氣，狐好賣乖，狡兔好穴住三窟，窩囊廢好痛悔，靈魂向外，好絕妙萬分。
修持之人，始也不悟陽關道，而欲於久延。形如槁木，心若煞白，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以本條志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，實則鬼也。古今崇釋之徒，勤奮到此，乃曰得道，誠笑掉大牙也！”
故黃庭經雲：絕色老道非昂然，積精累氣以成真。確確實實也！”
既不許殺，還決不會提法，那委實就不察察爲明在修什麼了！
婁小乙，“何爲改悔？怎遷善？”
婁小乙再問，“幹嗎也根本匹夫能看人陰神？識別鬼物？這是原狀之資麼？”
苦茶藝人自入情入理解，到了他這個層次，不怎麼鼠輩已經看的很開了，
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙不得不問，原因他現行依然對功勞同臺兼有很深的認知，前程可能性還會過往更多，他未能避讓，唯其如此選萃，這是嬰我的特點，決不會擯棄不折不扣靈通的小崽子，佛門繼與道平等彌遠，當然有其基礎天南地北，不過的肯定，魯魚帝虎真個修道人的立場。
要脫出，唯改過自新遷善耳！”
大概也一拍即合採用？
陰神能見人，陽神物能見，大抵云云。”
鬼仙者，五仙以次一也。陰中豪爽，神象朦朦，鬼關無姓，三山不見經傳。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍資料。
你若提神看，此類夜大學都精力欠安，模樣憂鬱。此陽氣缺乏，因此困難覺得陰物。不用哎喲術數，性能，真格是身材有癥結！”
婁小乙只能問，以他從前業已對佛事聯手裝有很深的體會，奔頭兒不妨還會交鋒更多，他不能正視，唯其如此選擇，這是嬰我的性狀，決不會掃除從頭至尾靈光的物，佛繼承與道門毫無二致老，當然有其出處四處，單的肯定，謬誤真實修道人的立場。
名叫真空？當你心空及致不快時，縱然真空。當你六腑爲過眼雲煙所累時，則決不能使其收穫脫出。
“陰神陽神，有何區別？可與存亡之道暗合？”婁小乙再問。
這與有未曾膽力去天擇大洲毫不相干！
因爲他偏向那些在正門裡閉個關就能衝破的人！
“道家和佛門，在出陰神時有何分離？”
“何爲陰？於魔何異？”婁小乙有胸中無數的焦點，他不寄想頭於就能抱無誤的白卷，但理合知道道合流對於的認識，實際上修到現行，多混蛋也不致於就有原則性的講，每種人都相同，各合情解。