精彩絕倫的小说 劍卒過河 txt- 第1106章 万字印 計不返顧 有恆產者有恆心 看書-p2
阿衰第二季【國語】 動畫 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 英雄氣短 深溝固壘
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但魚與龜足，可以百科，外路僧侶再是順心，也不足能代在夥計兵戈相見了數千上萬年的天擇佛門親族，歸因於穿梭解，因之迦行僧關聯詞是一概體！
比確當然是一色的佛力能下，所蘊藏的佛門奧義！遵循，道境，及局部將才學上的深層次的懵懂！
和不少成分相干，自各兒天才，苦行歷程，因緣碰巧，功法特質，門派跟腳，金丹成色，嬰體檔次，等等大隊人馬你想的進去想不出去的兔崽子，都培養了事實上兩個神靈之間的修爲差異實質上是很殊異於世的，深淺及其下甚或能偏離十倍，很心驚肉跳！
借使我是你們，會更但心活寶們什麼樣分！”
既然歧異很大，那還比怎的？
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頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，重中之重是聞風不動，似無所覺！這是修持境界的源由，卒是真君條理，縱令異獸的真君要比全人類真君差了半籌，比人類第一流好好先生也只強出半籌！
倘或我是你們，會更省心掌上明珠們何故分！”
兩人還要逼出佛力，向各自身前的三頭獸王身上撞去，有無數大小獸王坐觀成敗，也沒人敢做假！
多少生硬？些許鋒銳？還悠遠風流雲散到達佛那種並肩作戰早晚的美好之境，這簡練便是修持工夫不夠的來源吧？
迦行僧看了看長遠的三頭略顯千鈞一髮的獅子，笑道：
一名仙，或說一番僧徒，在不找補的境況下其肉體內所暗含的佛力恐功用有數據，本條洵要因人而異！
引人注目兩都以站定，箴言活菩薩一聲斷喝，“師弟，發端吧？”
理所當然，這而是個比作，咋樣應該是飛劍呢？
若果主大千世界絕大多數的梵衲都是如此這般的稟性態勢，會更甕中之鱉讓她做到不同樣的揀選。
己方中介人擁有，記功傳家寶實有，準譜兒存有，觀衆的意緒也下去了，鬥佛勢在必行，無可攔！
‘卍’字印在佛教中享很高的位子，謬一般說來和尚能修練的，最劣等諍言在天擇陸上就熄滅意過，因而對這用具理所應當是較生分的。
迦行僧矮了聲浪，“實際所謂禪宗門戶正反空中分歧，乃是誰主誰次，誰上誰下的疑案！一山禁止二獅，惟有一雄一雌！哪有貶褒？平均出公母了，理所當然便有論斷，今天都是言不及義淡！”
兩人與此同時逼出佛力，向獨家身前的三頭獅隨身撞去，有森大大小小獅子旁觀，也沒人敢做假！
當面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，安然蒙受，在觸目以下，諒這兩個別類祖師也膽敢做怪，不然傾刻中就會被獅羣摘除，還會失了空門的光榮，永久傳佛一旦盡喪！
糊塗的更深，一如既往一納庫力量中所富含的物就更深遂，對獅子的影響就越大，和團體修爲來比，雖一個身分一度多寡的關乎！
烏方中介人領有，賞小寶寶頗具，規約具有，聽衆的心術也上了，鬥佛勢在必行，無可擋！
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“別疚！這是佛教正反社會風氣的眼光矛盾，與你們無關！爾等唯必要做的，縱使在咱倆的角逐中鼎力！我來以前聽人說，獅族是一度真誠的人種，我倍感把持云云的誠信比信哪個可行性的法力更重大！
兩人的修持深都在萬納庫上述，據此，比拼要是肇端，就展開的快當，一次三納庫，奔片時裡，數百次開始就既病逝。
自是，像諍言和迦行這兩個看起來都像門戶可行性力的陋巷大派小青年，別也不行能有多數以百萬計，動腦筋到一個在神靈田地末代，一下在半，兩人裡邊差一倍是驕判的。
迦行僧矬了籟，“實際所謂空門派系正反半空中齟齬，視爲誰主誰次，誰上誰下的疑竇！一山拒絕二獅，除非一雄一雌！哪有黑白？四分開出公母了，天然便有斷案，現下都是嚼舌淡！”
三頭青獅意會一笑，它自然領悟這，和獅羣們爭土地亦然一下理由！
之旗道人正大光明的動人，讓人不兩相情願的就想懇摯相交，是個妙的人！
素昧平生歸不懂，根蒂的傢伙居然佛的，如約‘卍’字印中那涵的貢獻作用，凝鍊是嫡派的不許再正宗的禪宗秘法。
‘卍’字印在禪宗中兼備很高的位子，謬誤通常僧尼能修練的，最起碼諍言在天擇大陸就從未有過視力過，就此對這物該是相形之下生的。
兩人的修爲深淺都在萬納庫如上，用，比拼苟始於，就終止的飛躍，一次三納庫，上說話期間，數百次着手就一度既往。
既距離很大，那還比嗎？
神道中期修持也不致於負，蓋他還騰騰始末更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與腕足，可以兩手，旗道人再是如意，也不得能替換在共總過往了數千百萬年的天擇空門本家，緣縷縷解，蓋本條迦行僧一味是概莫能外體！
本來，像箴言和迦行這兩個看上去都像身世可行性力的權門大派入室弟子，不同也不行能有多震古爍今，盤算到一度在菩薩程度晚期，一期在中期，兩人中間差一倍是上佳顯然的。
別稱神仙，可能說一度高僧，在不找補的場面下其軀體內所包含的佛力抑或功力有不怎麼，此果真要因人而異！
迦行僧的格式就對比怪誕不經了，也正正驗證了主世上佛法興旺發達，各家論理的神話；他着手的是三朵‘卍’字印！
設使主寰球大部分的沙門都是然的脾性立場，會更便當讓其做成各別樣的遴選。
既是分別很大，那還比哎？
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但魚與熊掌，不得兼顧，洋僧再是遂心，也不興能替換在合交鋒了數千上萬年的天擇佛戚，因爲不已解，原因之迦行僧特是一概體！
當然，這然個好比，怎麼或是飛劍呢？
‘卍’字印在禪宗中秉賦很高的位，魯魚亥豕常備沙門能修練的，最低級箴言在天擇陸就煙退雲斂見解過，之所以對這雜種該是較爲生的。
一如既往是三嘛袋的‘卍’字印，從付上來看和忠言祖師一樣，倘這一來的能交由在外蘊上是差看似佛來說，這就是說煞尾要對比的就算兩位和尚在修持深湛層次上的比拼，從這某些下來看，算得神物暮兩全的真言，可且比半的迦行僧要豐沛得多！
本來，像真言和迦行這兩個看起來都像家世系列化力的世家大派受業，差異也弗成能有多壯，默想到一期在神物畛域後期，一期在半，兩人裡差一倍是過得硬相信的。
對門的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，寧靜受，在衆目睽睽偏下，諒這兩大家類羅漢也不敢做怪，要不傾刻內就會被獅羣撕裂，還會失了空門的聲譽，萬世傳佛一朝一夕盡喪！
但魚與腕足，不得周全，番沙彌再是差強人意，也弗成能替代在合夥有來有往了數千百萬年的天擇佛教六親，因不了解，原因者迦行僧然則是毫無例外體！
比確當然是扯平的佛力力量下，所寓的禪宗奧義！照說，道境，以及有點兒熱學上的深層次的透亮！
既是反差很大，那還比怎麼？
締約方中介賦有，處分寶貝疙瘩有了，條件保有，聽衆的心緒也上來了，鬥佛勢在必行，無可阻礙！
比如說現在箴言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在敦睦特長端的刻骨銘心顯示，比的縱使兩岸誰融會的更深如此而已！
既是差異很大，那還比什麼樣？
三頭青獅意會一笑，它們理所當然兩公開是，和獅羣們爭勢力範圍亦然一下所以然！
迦行僧低於了音響，“原來所謂佛家正反空間區別，饒誰主誰次，誰上誰下的熱點！一山拒絕二獅，只有一雄一雌！哪有好壞？均分出公母了，瀟灑便有談定，現都是亂彈琴淡！”
金剛半修持也不一定負，因他還呱呱叫經過更深髓的奧義侵染來補足！
勞方中介人具備，評功論賞乖乖持有，繩墨負有，觀衆的胸襟也上了，鬥佛大勢所趨，無可遏止！
和好多因素連帶，本身天性，苦行過程，因緣剛巧，功法特性，門派進而，金丹靈魂，嬰體層系，之類這麼些你想的出想不沁的兔崽子，都成了原來兩個神人期間的修持差距實在是很判若雲泥的，坎坷最爲下甚或能進出十倍，很懼！
諍言也不得不諸如此類猜測！
他感到的新奇是‘卍’字簽發出的抓撓，在年青經典中這就該是梵衲凝神專注的由內及外，純乎天然的畜生，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是出來的是‘卍’字印的分辯。
透亮的更深，一樣一納庫能中所隱含的混蛋就更深遂，對獅子的反響就越大，和全體修爲來比，視爲一度身分一度數額的關涉！
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迦行僧的術就可比新鮮了，也正正徵了主天底下佛法萬古長青，哪家答辯的傳奇；他出手的是三朵‘卍’字印！
但魚與腕足，不得圓，番僧侶再是可意，也弗成能替在共計有來有往了數千萬年的天擇佛親族，所以循環不斷解，原因其一迦行僧僅是無不體！
分解的更深，均等一納庫能量中所噙的狗崽子就更深遂，對獸王的震懾就越大，和團體修持來比，就一度身分一個數額的關聯！
諍言也只能這麼猜測！
三頭青獅會心一笑，其理所當然顯目之，和獅羣們爭地盤也是一下理！
但魚與熊掌，不可通盤，番頭陀再是心滿意足，也不足能代在共總走動了數千上萬年的天擇禪宗氏，歸因於不息解，原因夫迦行僧只是一律體！
諍言神人應用的是禪宗六字忠言，這和他的官名很配，亦然老古董空門易學最膩煩用到的格式；打鐵趁熱他的口吐真言，唵、嘛、呢逐條風口，力量擺佈各爲一納庫一嘛袋，也就是說，在同時空，諍言金剛儲積了三嘛袋的佛力！
倘使我是你們，會更費心寵兒們豈分！”
真言羅漢使役的是禪宗六字真言，這和他的法名很配，亦然蒼古空門易學最歡歡喜喜儲備的了局；趁熱打鐵他的口吐忠言，唵、嘛、呢逐條出糞口，力量說了算各爲一納庫一嘛袋，具體地說，在一模一樣時光，諍言老好人打發了三嘛袋的佛力！
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